5いかに「いまに戻れるか」

一照

そう、ここにはいない。だから、また同じことをやってしまう。皆のマインドも感じられないし、ボール来ているのにタイミング遅れたりして、蹴り損なったりするわけだよね。
多分、メンタルが弱いという実態は、考えに引きずられて実際に起きていることがおろそかになるから、パフォーマンスが当然落ちるだろう、ということだよね。だから、どうすればいいかというと、自分を叱咤激励するよりは、ここに戻ってくる練習をすればいい。

齋藤

間違いなくそう思いますね。失敗しても、そういう時はスッといまに戻る。

一照

要は、やるべきことをやればいいということだけど、過去に引きずられる癖がついていると、なかなか「いかん、戻れない、戻れない」と、二重三重に戻れない自分を責めたりして、どんどん離脱していくからね。だから、メンタルトレーニングって、別に根性をつけるとかいう話じゃないと思う。

齋藤

どれだけ落ち着けるかですよね。「いまに戻る」、いいですね。やっぱりシュートを外したりすると「あー、ここパス出しとけばよかったな」とか一瞬思いますが、それをすぐ忘れて、すぐに自分の役割に戻れることが、すごく大切になると思います。

一照

戻ったほうが早いですよ。こうやって「風が吹いているな。風がこっちからこっちに行っているな」と思っただけで帰っているからね。帰ろうと思わなくても、そこに気づいたらもう帰っている。

齋藤

風を感じる……いいなあ。

一照

身体はいつも現在進行形ですが、思考はいつも過去形か未来形になるから、この二つのズレが問題になるんです。心が思考に偏ると現在を忘れてしまうんだけど、そこから離れ、感覚に戻ればいつも現在進行形で、いま起きていることは感じられる。その現在進行形のなかで思考も働いてくれればいい、現在から引きはがすことに働かせるのではなくてね。それは精神力とか根性のあるなしとは、ちょっと違う気がしますね。

――

根本的に違う感じがしますね。

一照

そうしたズレを何とかするのに、精神論を用いても局面は変わらないから、あんまり助けにならないかもしれないよね。解かなくてはならない問題は、もっと簡単なこと、シンプルなことかもしれない。

齋藤

そうですね。

一照

普段からそういう「心の問題は心で何とかしなきゃ」と刷り込まれていて、その方法しか知らなかったら、手の打ちようがないよね。まさに泥沼、火を消そうと思っているのにガソリンをぶっかけているようなことになってくる。日本の場合、そういうことが伝統になっているのかもしれないよね。

齋藤

強いですね。学校教育もそうですし、サッカーもそうですけど。

（つづく）

「十牛図」とは？

禅の悟りのプロセスを、牛飼いを主人公にした10の絵で表したもの。牧童が飼っていた牛を見失ってしまい、自己喪失に陥るところから物語が始まる。中国宗代の禅僧、廓庵の手によるものが有名。禅の入門書としても親しまれている。

『僕が飼っていた牛はどこへ行った？ ～「十牛図」からたどる「居心地よい生き方」をめぐるダイアローグ』

牛飼いは、探し求めている牛をどうやって見つけ、どう関係を取り戻していったのか？　漫然と歩き続ける旅に飽き、なぜという疑問が湧いてきたのなら、あなたのなかの牛を探してください（「はじめに」より）。「十牛図」をテーマに行った禅僧・藤田一照とエディター・長沼敬憲の対話を収録。身体性の探求、宇宙と生命のつながり、自己とは何かなど、心地よく生きるための哲学が100ページあまりの本に凝縮されている。

TISSUE（ティシュー） Vol.1

[巻頭セッション]内なる「世界」と向き合う
表紙の人=齋藤学
日本のサッカーの未来を背負うドリブラー、齋藤学。
この1年ほどの間に、トレーニング法、食事の摂り方、日常の過ごし方などを大きく見直し、新しいカラダを手に入れた。
肉体改造というとマッチョになるイメージがあるが、彼が手に入れたのは、外部の世界を鋭敏に感じとれる身体性。
彼が歩んでいくこれからの一つの道しるべになれるよう、身体の世界に通じ、アメリカで17年間、禅の普及に活動してきた禅僧、藤田一照さんの茅山荘を訪れたダイアローグ。